نيز نياورده‌اند ، چه جاى مطلق صحاح . و بخارى گفت : نياورده‌ام من در اين كتاب مگر آنچه صحيح است و ترك كردم بسى از صحاح را . و مسلم گفت : كه هر چه در اين كتاب آورده‌ام از احاديث صحيحه است ، و نمىگويم كه آنچه نياورده دروى ضعيف است . و لا بد در اين ترك و اتيان وجه تخصيص و ترجيح خواهد بود ، خواه از حيثيّت اصحيّت يا از جهت مقاصد ديگر . و شمس الدين محمد علقمى كه از مشايخ اجازهء شاه ولى اللَّه والد مخاطب است در ( كوكب منير شرح جامع صغير ) در شرح حديث « ما من غازية تغزو فى سبيل اللَّه فيصيبون الغنيمة الّا تعجّلوا ثلثى أجرهم » در جواب اقوال قادحين اين حديث گفته : و أما قولهم : انه ليس فى الصحيحين فليس بلازم فى صحة الحديث كونه فى الصحيحين ، و لا فى أحدهما [ 1 ] . و ابن القيم در ( زاد المعاد فى هدى خير العباد ) ( نقلا عن المانعين لوقوع الطلاق بكلمة واحدة ) بجواب كسانى كه قائل وقوع هستند ، و در حديث صحيح مسلم قدح مىكند گفته : فصل و أما تلك المسالك الوعرة التى سيكتموه فى حديث أبى الصهباء فلا يصح شىء منها : أما المسلك الاول و هو انفراد مسلم بروايته و اعراض

--> [ 1 ] كوكب منير شرح جامع صغير ج 4 حرف الميم .